アイヌときどき日本人/宇井眞紀子　社会評論社

そんな私の勝手なイメージでは、彼らは「風の民」であり、言い換えるとそれは「耳の民」だと思っていました。
視覚に訴える文字に頼らず、何日にもわたる口誦による神話を持つ民は、音の響きとその音意の優しきイマジネーションに編み上げられた世界を持つ羨ましき民だったのです。
その幻想領域の重心は、聴覚重視の世界観故のものだと思っていたのです。

しかし彼らが持つ世界は、そんな視覚や聴覚や嗅覚とに分類してしか安心できない、卑小な自意識ではありませんでした。
この写真集を見ると、彼らが生きている、いや生きようとしている世界は、自然物が持っている存在そのものと、その抽象化した文様の一片として「生かされている」人間存在への感謝に根ざしているのです。
なんという世界でしょう。
なぜ成立できるのか？と疑問視してしまうほど、無私な「存在の民」だったのです。

それと同時に、そんな「存在の民」が現存しうる困難を、現実のアイヌの民はあえて背負おうと集い始めています。
今の時代に「存在の民」であろうとする不可能性を、「今、自分がここにいる」という確信を頼りに・・・・

和人である我々にも聴こえてくるはずです、彼らが奏でるムックリ（口琴）とトンコリ（弦楽器）の悲しくも、誇らしげな調べが・・・・

ワンダーゾーン/福本博文　文藝春秋

自己啓発セミナー、退行催眠による前世療法、ネズミ講によるマルチ商法、宇宙意思との交信するチャネリング、カルト教団による洗脳道場、自己暗示や能力開発プログラム、霊媒師による詐欺集金、生命水や奇跡の物質への盲信、目には見えない波動や電子の力・・・・・

どうして？

これをアホだと言って切り捨てるのは簡単だし、俺には関係ないと「平穏な社会生活」を過ごすのも、もちろん構いません。
しかし、どうもこれらの基盤は「平穏な社会生活」から生まれ、ここに深く根ざしているようなんです。
イカガワシイこれらへの糾弾に頷く隣人が、あなたの家族や親族が、そして何よりもあなた自身が「平穏な社会生活」に対する「かすかな違和感」を抱え込んでいるのではないですか？
それでも常識や理性や合理的思考があるから、そんな馬鹿な集団には入らないと言うのでしょか？
そう？本当に？

著者は、単なる暴露本にしたり、断定的な解答を提出することによって、これらの問題を処理しようとはしていません。
かと言って、参加者への同情や共感で立場を安易な良心に置こうとはせず、ふらつきながらも「現実」に向き合おうとしています。
惜しむらくは、表紙絵とイラストが小田原ドラゴン氏によるものなのですが、いかにもギャグ系の茶化した感じの印象を与えてしまっていて、本文切り口の鮮やかさとの落差は大きく、読者を逃がしている気がします。

Ａ「君は、朝起きるのも苦手で、何をするにもドジだし、そんなに美人じゃないけれど、そんな君を僕が守ってあげるよ。君のことを心から愛しているから。」

Ｂ「今のままの君が好きなんだ。君自身は気づいていないかもしれないけれど、あなたはあなたのままでいいのだよ。僕はちゃんと分かっているから。」

Ｃ「さあおいで、一緒に変わろうよ。本当のあなたに！信じたら必ず変われますよ。」

みんな同じ？
（2002年2月）