ソロモンと奇妙な患者（クランケ）たち/野村潤一郎　世界文化社

自宅で犬や猫、その他動物と共生されている方々は、是非眼を通してみてください。
つぶらな瞳に、擬人的且つメルヘンチックな解釈を被せている人間の愚かさと残酷さにうろたえてしまうことでしょう。
そしてその自覚からしか共生の道は開かれていなし、その道の本当の豊かさを感じ得ないということを・・・

それにしても、日本で唯一といわれるほどの幅広い動物治療に当たれる著者の話は、動物好きには堪らない話題がてんこ盛りです。

ヘビの「口腐れ」病、音波を感じる器官がないヘビには言葉が伝わらないこと、ドーベルマンやボクサー、ピットブル犬のピンと立った耳や尾が「断耳手術」「断尾手術」の結果であること、大流行のフェレットは、生殖腺と肛門腺の除去手術をしないと、交尾が出来ないためにホルモン異常を起こして骨髄が破壊され死んでしまうこと、時速３００キロで飛ぶオヒキコウモリ、サソリの母性や死の悲しみ育児の世代継承の感動的な話（たとえそのように見えるだけだとしても）人類の先祖を遡ったとき「人類」と「猿」を繋ぐ化石が発見できていないのですが、同じ頃「犬」の先祖を遡る足跡が途切れてしまうという不思議な事実などなど・・・・

でも野村さん、動物をめぐる現状への憤りは分かりますが、時に見られる体育会的な言葉はジョークとして受け取れない断定感もあって、少し引けてしまいます。
それでなくても十分熱意と真摯さは伝わりますよ。
人間も動物の一種ですから。
（97年4月感想文）

エホバの証人マインド・コントロールの実態/ウィリアム・ウッド　三一書房
主婦を魅する新宗教/いのうえせつこ　谷沢書房

そこで今回、エホバの証人を調べる為、数冊読んでみたのです。
エホバの証人の組織が弾圧を受けたのは、反戦思想を揚げていたこと（もっとも根本には、対キリスト教者政策であるようです）が主な理由ですが、熱狂的な信仰心や徹底した生活習慣の制約制度も、社会が恐怖心を覚えた一因になったようです。
そして国家は、戦時中に反戦思想の影響が他に及ぶのを恐れ、弾圧に拍車がかかってゆきました。

では、なぜエホバの証人だけが弾圧に屈せず（多くの宗教は体制化してゆくのに）命を懸けえたのか？
記憶にも新しいですが、輸血拒否で子どもの命を失ったこともありました。
著者はその答えを、徹底したマインド・コントロールの結果であると述べています。
そして巧妙なマインド・コントロールの正体が詳細に書いてあり、最後にはそれからの脱却方法も示しています。
このマインド・コントロールは、どこかの宗教団体や政治団体などの専売特許ではなく、もはや各国家が真剣に取り組んでいる研究対象なのです。

私はイエスが「カエサルのものはカエサルへ、神のものは神に返しなさい。」（マタイ２２・２１、ルカ２０・２５、マルコ１２・１７、日本聖書協会発行「聖書」より）と言った様に、宗教と社会は違う力学で考えなくてはいけないと思っています。
もちろん宗教も共同体や教団化したら、その集団ゆえに社会力学の影響を受けます。
しかし基本的には、宗教の理念として考えるならば、反社会的であろうが非現実的であろうが、それは宗教性として判断する要素としては二義的だと考えます。
エホバの証人が、マインド・コントロールの手法を使っていたことが、共同体の社会力学の問題としてはあるとしても、どのような「信性」に基づく宗教なのかの判断とは別物です。
故に私の本書紹介は、エホバの証人批判ではなく、マインド・コントロールの手法やなぜ人間はそのような状況で心的世界の再構築がなされるのかということにあることを、始めに断っておきます。

では他の宗教組織（！）はどうだろうかと思い、後書に手を伸ばしました。
この本は、「倫理研究所」「実践倫理宏正会」「大山祇命神示教会」「立正佼成会」「生長の家」「世界救世教」「崇教真光」「ものみの塔」「本門仏立宗」「統一協会」らとその亜流が、成立背景・組織形態・組織拡大方法など丹念な資料から掘り起こして書かれています。

いつかまとめて調べてみたいと思っていたので、大変役に立ちました。
第三次宗教ブームの大きな力となったのが主婦を中心とした女性達であるとの視点は含意に富んでいて、宗教だけでなく現代社会を見つめる上でも、重要な立脚点となることは間違いないと思います。

現代社会は、女性達の変容を通して、別な問題が浮き上って見えるはずです。
宗教の型を取って見えずらくしている社会の変質が、ドロリと横たわっているはずなんです。
（2004年4月）